果实包藏于花托内,扁球形,初时青,熟时呈橙红色。玫瑰花繁殖与栽培容易。繁殖多用播种、分株、扦插进行。播种需在秋季,将种于进行砂藏处理。砂藏处理法:将砂子拌和少量土,用水浇湿,以手握可成团,散则成粒为度。再将种子淘洗后拌入砂内。在向阳或半阴地,挖宽60 公分,深80 公分,东西走向的壕沟,将拌了种子的砂子埋入其内,要留有气孔。翌年春初挖出,子粒有破口者下种最好。分株繁殖在春秋均可进行,秋季为好。将1~2 年生的苗木从老株上带部份根分开,伤口能消毒处理更好,极易成活。扦插,多在7~8 月进行。选择二年生的健壮充实的枝条,剪取15~20 厘米长节作插穗,每个插穗最少需带三个叶芽,下部削成马蹄斜形,上部平行。盆插、畦插均可。插后要遮阴、防晒,经常洒水保持一定湿度与温度。约一个月左右即可生根成为新株,一年之后可以移栽。
玫瑰喜光、喜阳、耐严寒和干旱,在北方冬季不需要特护防冻。只要不出大旱天,不浇水也可生长(指地栽)。对土壤要求不严,一般较肥沃土壤即可生长旺盛,枝繁叶茂,开花良好。夏季施肥要勤,每隔15~20 天需施一次,施肥后应及时浇水,以防烧苗。秋季要修剪,以防徒长,影响开花和株型美观。玫瑰多蚜虫,要注意防治。
玫瑰的栽培对土壤要求不严,但以中碱性或微土壤最宜,微酸性土壤也可。因此,玫瑰应栽植在通风向阳及浇灌、排水条件好的田间、地边的肥沃壤土中。玫瑰忌低洼易涝地,遇涝时下部叶片变黄脱落乃至全株死亡。玫瑰的花芽和萌动要求平均气温7度以上,从萌动初期到花开期需要效积温365度,一般应当时的气温高低而定。玫瑰花期最忌干热风和土壤干旱,有水利条件的田块可进行一次蕾期灌水。玫瑰在生产发育的过程中有两次停止生长期(一般在6-7月称夏眠;11-12月称冬眠),此时不发枝,枝条不伸长。夏眠期是采花苗木的最佳修剪期,冬眠期可配施底肥、灌好越冬水,为来年花蕾的稳产高产奠定基础。
Thứ Sáu, 27 tháng 3, 2009
Thứ Sáu, 14 tháng 12, 2007
釋迦牟尼
释迦牟尼,原名乔达摩·悉达多(巴利語:सिद्धार्थ गौतम,Siddhāttha Gotama),古印度释迦族人,是佛教的创始人。释迦牟尼为尊称,意为释迦族的圣人。又被称为佛陀(觉者)、世尊,亦有漢譯能仁寂默、釋迦文佛等。“悉达多”的意思是达成目的的人,“乔达摩”(Gautama)是释迦牟尼宗族的名称,即释迦族祖先的姓氏。
一般认为释迦牟尼为古代印度的雅利安人,但随着佛教在中原的本土化,有时其形象被描绘成汉人模样。
近代也有研究(如方广锠:《渊源与流变——印度初期佛教研究》)認為释迦牟尼为黄种人(现代南亚的不丹人、锡金人、部分尼泊尔人等也是黄种人)。
传说释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国(在今尼泊尔境内蓝毗尼)王国净饭王的王子,属刹帝利(即是帝王階級)种姓。其母为摩诃摩耶,在生下释迦牟尼的第七天逝世,由姨母摩訶波闍波提養育成人,也成為释迦牟尼的繼母。國人稱释迦牟尼為悉達多太子,释迦牟尼八歲開始向毘奢婆蜜多羅學習,向羼提提婆學習武術,望从小在宫中生活,娶有三个妃子,分别为善覺王之女耶输陀罗、乔比迦、鹿王,并与耶输陀罗生有一子羅睺羅(也有為聖化的说法而认为佛子羅睺羅是由佛陀指腹怀孕出生的)。
据说他深感人世间生老病死的苦恼,窮究婆罗门祭司及其梵天创世等末法經教,不得離苦之道,29岁时在月夜乘白马出家修道。开始遍访名师。后在苦行林中苦修6年。35歲時,徹悟苦行不能达到解脱,转而前往菩提伽耶,接受了牧羊女乳糜供養後,在菩提树下禅定四十九日,戰勝天魔的威脅及誘惑,最後睹明星而“悟道”,证得诸法实相。
成佛後的释迦牟尼,即被稱為佛陀,意思為覺悟的人。在佛教經典中,又稱释迦牟尼為世尊及如來。
随后在鹿野苑开始传教,为憍陈如等五人宣说“四聖谛”、“八正道”“三十七道品”等道理,称之为“初转法轮”。此后說法住世四十九年,度化了许多弟子;其中,舍利弗、目犍連、大迦葉皆本是一方導師,信解於佛陀的教法,帶領信徒追隨大道,影响逐渐扩大。八十岁时,在拘尸那羅城附近的婆罗双树下入灭,火化後遺骨(在當時的印度,人體遺骨既稱為舍利)分由摩竭陀國王阿闍世等八王帶回建塔(即舍利塔,骨灰塔)供養。由大迦葉尊者繼承衣缽,繼續帶領佛教。
一般认为释迦牟尼为古代印度的雅利安人,但随着佛教在中原的本土化,有时其形象被描绘成汉人模样。
近代也有研究(如方广锠:《渊源与流变——印度初期佛教研究》)認為释迦牟尼为黄种人(现代南亚的不丹人、锡金人、部分尼泊尔人等也是黄种人)。
传说释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国(在今尼泊尔境内蓝毗尼)王国净饭王的王子,属刹帝利(即是帝王階級)种姓。其母为摩诃摩耶,在生下释迦牟尼的第七天逝世,由姨母摩訶波闍波提養育成人,也成為释迦牟尼的繼母。國人稱释迦牟尼為悉達多太子,释迦牟尼八歲開始向毘奢婆蜜多羅學習,向羼提提婆學習武術,望从小在宫中生活,娶有三个妃子,分别为善覺王之女耶输陀罗、乔比迦、鹿王,并与耶输陀罗生有一子羅睺羅(也有為聖化的说法而认为佛子羅睺羅是由佛陀指腹怀孕出生的)。
据说他深感人世间生老病死的苦恼,窮究婆罗门祭司及其梵天创世等末法經教,不得離苦之道,29岁时在月夜乘白马出家修道。开始遍访名师。后在苦行林中苦修6年。35歲時,徹悟苦行不能达到解脱,转而前往菩提伽耶,接受了牧羊女乳糜供養後,在菩提树下禅定四十九日,戰勝天魔的威脅及誘惑,最後睹明星而“悟道”,证得诸法实相。
成佛後的释迦牟尼,即被稱為佛陀,意思為覺悟的人。在佛教經典中,又稱释迦牟尼為世尊及如來。
随后在鹿野苑开始传教,为憍陈如等五人宣说“四聖谛”、“八正道”“三十七道品”等道理,称之为“初转法轮”。此后說法住世四十九年,度化了许多弟子;其中,舍利弗、目犍連、大迦葉皆本是一方導師,信解於佛陀的教法,帶領信徒追隨大道,影响逐渐扩大。八十岁时,在拘尸那羅城附近的婆罗双树下入灭,火化後遺骨(在當時的印度,人體遺骨既稱為舍利)分由摩竭陀國王阿闍世等八王帶回建塔(即舍利塔,骨灰塔)供養。由大迦葉尊者繼承衣缽,繼續帶領佛教。
Thứ Tư, 12 tháng 9, 2007
Ixraen, Palextin có thể đạt được thỏa thuận
Hà Nội (TTXVN) – Báo chí Trung đông đưa tin các nhà lãnh đạo Ixraen và Palextin đang soạn thảo một thỏa thuận nguyên tắc 8 điểm với mục đích ký kết thỏa thuận này trước hội nghị hòa bình quốc tế do Mỹ bảo trợ vào cuối năm nay.
Hãng tin Maan của Palextin đã cho đăng bản sao của một văn bản viết bằng tiếng Do Thái nói rằng Thủ tướng Ixraen Ehud Olmert và Tổng thống Palextin Mahmud Abbas đang trong tiến trình hoàn tất văn bản này.
Trong khi đó, xem film trực tuyến, đài phát thanh nhà nước Ixraen dẫn nguồn tin Palextin giấu tên cho biết một văn bản đã được hai nhà lãnh đạo này soạn thảo, "nhưng chưa được ký kết".
Tuy nhiên, nữ phát ngôn Miri Eisin của Chính phủ Ixraen đã bác bỏ tin nói trên, nói rằng "không có một văn bản như thế", xem film trực tuyến, trong khi đó, phía Palextin chưa có phản ứng về vấn đề này./.
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)